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“身心合一,心神合一”的設計才是民宿的該有的氣質!

2020-07-01 10:07:13

民宿主自己要學會在輕鬆生活與營業中平衡,把民宿做成快樂的行業,自己塑造生活空間的價值,用心與客人一起享受民宿生活,與客人平等交流,不卑不亢,保持自己民宿的品格。

傳統賓館、酒店等標準化住宿,他們所呈現出的空間和服務與當下大眾消費的期待相違背,與人們體驗感的滿足日漸疏遠。而民宿的出現,恰巧彌補了這一空缺,民宿便被大眾所認可和接受。

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民宿,“宿”的是手段,“民”的是文化。如何讓消費者在你的民宿感到身體上的輕鬆、心靈上的愉快、情感上的共鳴,才是重中之重。住民宿,不僅僅是睡一張床,吃一頓農家菜,民宿主也不能僅僅考慮這些片麵的問題,自認為民宿最重要的還是情感的傳播與分享。

宿身

宿身,絕不僅僅是睡一張床這麽簡單,用優美舒適的環境,幫助旅客把身體狀態調整到好的狀態。通過宿身,是可以達到養生的目的。


宿心

久居城市,疲的是身體,倦的是內心,當下流行的“心累”,正是焦慮不安下的手足無措,茫然無助下的隨波逐流,也是淡漠孤寂下的靈魂漂浮。生活不止眼前的苟且,還有詩和遠方。對於很多人來說,記憶中小橋、人家、炊煙、籬笆……已漸行漸遠。

白居易曾說:“大隱住朝市,小隱入丘樊。丘樊太冷落,朝市太囂喧。”隨著城市環境的惡化,城市人口“避霧霾、避忙碌”的需求,鄉村民宿是好的選擇。民宿設計,在山野之地為人們打造了一個鄉村家,讓人們可以去體驗那種“晨興而起·荷鋤而歸”的生活狀態,去感受那份“低頭種菜·抬頭賞花”的鄉土情懷。

在民宿中感受平時苟且之外的生活美學;漫步鄉野,體驗難得的閑情逸致;聞鳴拾吠,田園之樂瞬間滿心……這些都是一種純真的生活之需,無關功名利祿、浮世榮華,而是追求自然、自由和美好的生活空間,讓人“安心、放心、舒心、清心”。


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宿神

神往是旅遊休閑的狀態,更是人性追求的境界,神往需要神交,與古人的神交、與自然的對話都是其表達的形式。中國古人對神往情有獨鍾,陶潛結廬荒林,才得以“采菊東籬下,悠然見南山”;李白醉心山水,才感慨“相看兩不厭,唯有敬亭山”;王維寄情鄉野,才感受“明月鬆間照,清泉石上流”……

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而民宿想要達到這一境界,選址極其重要,強調室外自然環境和意境氛圍,所謂深山藏古寺,正是遠離塵囂,方可醉臥自然。此外,民宿主人與客人也要有一定文化素養和精神層次,方可共同實現宿神的價值感受。總之,身心合一,心神一體,當是未來民宿的經典價值和迷之魅力。

民宿早已不是利用“一張床”或“一碗飯”來捕獲消費者的內心了,民宿精神,民宿文化是民宿存活的最核心的問題。常常接到民宿設計谘詢說:“我有一間老房,想讓你們幫我做成網紅,需要怎麽做?”網紅民宿看似簡單,實則也很複雜。民宿需要設計幾個網紅因素?各因素之間怎麽互相銜接?在筆者看來,網紅的不是民宿本身,而是文化和精神,需要讓消費者體驗到哪些美好,是民宿主和設計師需要思考的問題。

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